旅游紀(jì)念品為何長了“同一張臉”
本應(yīng)為旅游目的地獨一無二的紀(jì)念名片,卻以“同一張臉”出現(xiàn)在全國各地旅游景點,“同質(zhì)化”“低端化”甚至“地攤化”,成為我國旅游紀(jì)念品市場的尷尬標(biāo)簽。新華社記者近期在多地景區(qū)采訪時發(fā)現(xiàn),木梳、披肩、帽子、手串等成為多數(shù)景區(qū)的標(biāo)配型“地方特產(chǎn)”,更有甚者,一塊一模一樣的絲帕,在杭州叫“杭繡”,去了蘇州叫“蘇繡”,到了四川成了“蜀繡”,在河南又稱“卞繡”。
旅游紀(jì)念品高度同質(zhì)化,確實是個普遍問題,甚至有人編段子調(diào)侃,“到景區(qū)買旅游紀(jì)念品還不如去義烏,那里應(yīng)有盡有”,“義烏人民出去旅游一定沒啥意思吧,畢竟紀(jì)念品都是從你們那兒拿貨的”。
旅游紀(jì)念品本應(yīng)是某地特有的或特別著名的產(chǎn)品,富有當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史內(nèi)涵,有些紀(jì)念品甚至只能在當(dāng)?shù)夭拍苌a(chǎn)。然而,當(dāng)成百上千個景區(qū)都在販賣長了“同一張臉”的旅游紀(jì)念品時,誰還會認(rèn)為值得購買、值得為“到此一游”留念?據(jù)說有人在四川旅游,竟買到了寫有“少林寺紀(jì)念”的“特產(chǎn)”,如此忽悠手法實在是太低級了。
不同景區(qū)銷售相同紀(jì)念品,從表面看,緣于那些紀(jì)念品缺乏創(chuàng)意。實質(zhì)上,卻是因為景區(qū)紀(jì)念品以“錢”為本,而非以景區(qū)為本、以游客為本。
為追逐經(jīng)濟利益,他們紛紛通過工廠流水線,大批量生產(chǎn)“放之四海而皆準(zhǔn)”的旅游紀(jì)念品,比如被稱為“×繡”的手帕,就可以被冠上“杭繡”“蘇繡”“蜀繡”“卞繡”;他們拼命節(jié)省成本而粗制濫造,生產(chǎn)出的旅游紀(jì)念品質(zhì)量低劣,價格卻畸高,反正購買旅游紀(jì)念品只是“一錘子買賣”,很少有回頭客的。
為追逐經(jīng)濟利益,一些景區(qū)甚至“山寨”其他景區(qū)的紀(jì)念品,當(dāng)作本地旅游紀(jì)念品予以大量生產(chǎn)和銷售,加之有關(guān)部門對旅游紀(jì)念品版權(quán)保護不力,對盜版打擊不夠,更加導(dǎo)致諸多景區(qū)所售紀(jì)念品大同小異,即使不同景區(qū)相隔數(shù)千公里,但出售的景區(qū)紀(jì)念品卻“不謀而合”。
有了強烈的利益驅(qū)動,景區(qū)旅游紀(jì)念品的地方特色、民族特色、文化與歷史內(nèi)涵等,又會有多少景區(qū)顧及?
旅游紀(jì)念品長“同一張臉”,不僅會讓游客產(chǎn)生審美疲勞,且不利于推廣各個景區(qū)的獨特旅游價值。尤其是同質(zhì)化、低端化、地攤化的旅游紀(jì)念品會大大拉低國人的旅游購物消費。據(jù)統(tǒng)計,旅游購物在歐美國家占旅游業(yè)收入的50%到60%,在亞洲發(fā)達國家占40%以上,而在我國目前只占28%,國內(nèi)外游客對旅游商品的滿意度可見一斑。
如何讓旅游紀(jì)念品走出同質(zhì)化怪圈?各景區(qū)要舍得投入人力財力,挖掘地域特色文化,搞旅游商品研發(fā),打造離開本景區(qū)就買不到的特色紀(jì)念品。各地相關(guān)部門應(yīng)針對地區(qū)文化挖掘、研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,加大人才培養(yǎng)力度。文化、版權(quán)保護等部門應(yīng)注重旅游紀(jì)念品的知識產(chǎn)權(quán)保護,知識產(chǎn)權(quán)保護不到位,會影響旅游紀(jì)念品研發(fā)的積極性,也會拖累文創(chuàng)市場的發(fā)展。
本應(yīng)為旅游目的地獨一無二的紀(jì)念名片,卻以“同一張臉”出現(xiàn)在全國各地旅游景點,“同質(zhì)化”“低端化”甚至“地攤化”,成為我國旅游紀(jì)念品市場的尷尬標(biāo)簽。新華社記者近期在多地景區(qū)采訪時發(fā)現(xiàn),木梳、披肩、帽子、手串等成為多數(shù)景區(qū)的標(biāo)配型“地方特產(chǎn)”,更有甚者,一塊一模一樣的絲帕,在杭州叫“杭繡”,去了蘇州叫“蘇繡”,到了四川成了“蜀繡”,在河南又稱“卞繡”。
旅游紀(jì)念品高度同質(zhì)化,確實是個普遍問題,甚至有人編段子調(diào)侃,“到景區(qū)買旅游紀(jì)念品還不如去義烏,那里應(yīng)有盡有”,“義烏人民出去旅游一定沒啥意思吧,畢竟紀(jì)念品都是從你們那兒拿貨的”。
旅游紀(jì)念品本應(yīng)是某地特有的或特別著名的產(chǎn)品,富有當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史內(nèi)涵,有些紀(jì)念品甚至只能在當(dāng)?shù)夭拍苌a(chǎn)。然而,當(dāng)成百上千個景區(qū)都在販賣長了“同一張臉”的旅游紀(jì)念品時,誰還會認(rèn)為值得購買、值得為“到此一游”留念?據(jù)說有人在四川旅游,竟買到了寫有“少林寺紀(jì)念”的“特產(chǎn)”,如此忽悠手法實在是太低級了。
不同景區(qū)銷售相同紀(jì)念品,從表面看,緣于那些紀(jì)念品缺乏創(chuàng)意。實質(zhì)上,卻是因為景區(qū)紀(jì)念品以“錢”為本,而非以景區(qū)為本、以游客為本。
為追逐經(jīng)濟利益,他們紛紛通過工廠流水線,大批量生產(chǎn)“放之四海而皆準(zhǔn)”的旅游紀(jì)念品,比如被稱為“×繡”的手帕,就可以被冠上“杭繡”“蘇繡”“蜀繡”“卞繡”;他們拼命節(jié)省成本而粗制濫造,生產(chǎn)出的旅游紀(jì)念品質(zhì)量低劣,價格卻畸高,反正購買旅游紀(jì)念品只是“一錘子買賣”,很少有回頭客的。
為追逐經(jīng)濟利益,一些景區(qū)甚至“山寨”其他景區(qū)的紀(jì)念品,當(dāng)作本地旅游紀(jì)念品予以大量生產(chǎn)和銷售,加之有關(guān)部門對旅游紀(jì)念品版權(quán)保護不力,對盜版打擊不夠,更加導(dǎo)致諸多景區(qū)所售紀(jì)念品大同小異,即使不同景區(qū)相隔數(shù)千公里,但出售的景區(qū)紀(jì)念品卻“不謀而合”。
有了強烈的利益驅(qū)動,景區(qū)旅游紀(jì)念品的地方特色、民族特色、文化與歷史內(nèi)涵等,又會有多少景區(qū)顧及?
旅游紀(jì)念品長“同一張臉”,不僅會讓游客產(chǎn)生審美疲勞,且不利于推廣各個景區(qū)的獨特旅游價值。尤其是同質(zhì)化、低端化、地攤化的旅游紀(jì)念品會大大拉低國人的旅游購物消費。據(jù)統(tǒng)計,旅游購物在歐美國家占旅游業(yè)收入的50%到60%,在亞洲發(fā)達國家占40%以上,而在我國目前只占28%,國內(nèi)外游客對旅游商品的滿意度可見一斑。
如何讓旅游紀(jì)念品走出同質(zhì)化怪圈?各景區(qū)要舍得投入人力財力,挖掘地域特色文化,搞旅游商品研發(fā),打造離開本景區(qū)就買不到的特色紀(jì)念品。各地相關(guān)部門應(yīng)針對地區(qū)文化挖掘、研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,加大人才培養(yǎng)力度。文化、版權(quán)保護等部門應(yīng)注重旅游紀(jì)念品的知識產(chǎn)權(quán)保護,知識產(chǎn)權(quán)保護不到位,會影響旅游紀(jì)念品研發(fā)的積極性,也會拖累文創(chuàng)市場的發(fā)展。
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